中新网客户端北京1月31日电(记者 上官云)每到欢天喜地的新年，在一些人家的大门口，总能看到上面贴着一对或威武、或眉眼慈祥“门神”，画工或许很简单，却也为新年添上一丝异样的神韵。

  门神是中国民间所称的“司门护卫之神”，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、护卫家宅安全，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

  门神，是民间信仰的“司门之神”，在新春时节祭祀门神、粘贴门神画的风俗由来已久。

  《礼记》是一部中国古代典章制度书本，相传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，记载了先秦礼制。其间《祭法》中讲到“王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有‘门’……”

  那时，古人以为，家中的门、灶台等皆有“神灵”，因为门供日常收支，位置较为重要，所以祭祀时，它是五祀(门、户、中溜、灶、行五种首要祭祀)之首，后来演变为门神。

  民俗学专家王娟解说，一般贴“门神”，要在岁除吃年夜饭之前贴。古代大门分两扇，贴门神像时刚好一左一右。

  古代科学、医疗水平比较低，瘟疫疾病对人们生计要挟比较大。所以，门神成了民间颇受欢迎的守护神，我们愿意在新春佳节、除旧迎新的时分贴上门神神像，请它们护卫家宅、祛除邪祟。

  《山海经》里说有一座“度朔山”，山上有一株很大的桃树。在桃树枝干延伸出去的东北处，有一座“鬼门”，看守此门的两位神将，就是神荼和郁垒。

  他们的责任，就是避免害人的鬼物进入世人家中，也因而受到了人们的敬仰，把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。

  跟着时刻消逝，“门神”人数开端添加。现在我们比较了解的“门神”，大概是秦琼和尉迟恭。此外，还有钟馗、包公、文天祥等等，明朝的海瑞，后来也成为“门神”中的一员。

  还有一类祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽呈现的时刻、区域不太共同，但都代表了人们祈福的期望。

  尽管都有请求吉利的涵义，不过，早年间门上的“门神”并不是画，而是用桃木板雕刻成的什物。有时分是只刻上神荼、郁垒二神的姓名，有时分是雕刻出二人的形象。

  《搜神记》里说到：“今俗法，每以腊终岁除，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”

  魏晋南北朝，过新年时大门上要有门神像的风俗在民间已较为盛行。宗懔《荆楚岁时记》说：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”

  也有人说，桃符后来被借指春联。但不管怎样，桃符每年要替换一次。北宋文学家王安石在《春日》里描绘人们过新年时的景致，“总把新桃换旧符”一句，便印证了这种民间风俗。

  门神画的风格却不胜枚举。“武门神”一般穿袍挂戴、气势威武，“祈福类”的门神要慈眉善目一些。有时分，画上还饰有爵鹿、蝠喜等喜庆图画，符合新年的吉祥气氛。

  其实，正如民俗学专家所言，新年贴门神画表现的是古人期望家人安全、来年吉利如意的愿望。那也是人们对新一年夸姣的神往，和再朴素不过的等待。(完)

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